Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit. Maximus dolor, inquit, brevis est. Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q. Duo Reges: constructio interrete.

Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus,
inquam, Piso, si ista mala sunt, placet.

Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur,
quanta confusio?

Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Servari enim iustitia nisi a forti viro, nisi a sapiente non potest. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Omnia peccata paria dicitis. Ego vero isti, inquam, permitto. Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas?

Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit.
Quod est, ut dixi, habere ea, quae secundum naturam sint, vel omnia vel plurima et maxima.
Epicurus autem cum in prima commendatione voluptatem dixisset, si eam, quam Aristippus, idem tenere debuit ultimum bonorum, quod ille;

Nulla erit controversia.: Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis?
Recte, inquit, intellegis.: Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio.
Venit ad extremum;: An haec ab eo non dicuntur?
Bork: Tanti autem aderant vesicae et torminum morbi, ut nihil ad eorum magnitudinem posset accedere.

Sed haec nihil sane ad rem;
Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto.
Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.
Est enim perspicuum nullam artem ipsam in se versari, sed esse aliud artem ipsam, aliud quod propositum sit arti.

Quid enim interest, divitias, opes, valitudinem bona dicas anne praeposita, cum ille, qui ista bona dicit, nihilo plus iis tribuat quam tu, qui eadem illa praeposita nominas?

Ita multa dicunt, quae vix intellegam.

Maximus dolor, inquit, brevis est. Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Bork Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?